Bu gün gazetelerin mansetlerinde sayın Sırrı Süreyya Önder’in 12 eylül darbecileriyle ilgili dava dilekçemde belirttiğim taleplerimin bir kısmını içeren teklifini okudum. Bunu dile gettirdiği için kendisine teşekkür ediyorum ama ben talebimin tamamını bu yazıyla tekrarlamak istiyorum. Dava dilekçemde ;

« insanlığa karşı işlenmiş suçları işleyenlerden, ölmüş olanlardan, işledikleri insanlığa karşı suç vasfı göz önünde bulundurularak, kamu vicdanının rahatlatılması için gıyaplarında yargılanmalarının sürdürülmesini, varsa itibarlarının iptalini ve “reddi miras” yoluna gitmemiş olan mirasçılara da rücu hakkımı saklı tutmak koşuluyla davacıyım. »

Bu talebim gerçekleşinceye kadar davamı sürdüreceğim. Sadece sağ kalandan değil ölenlenlerdende davacıyım belkide dava sürdüğünde bugün sağ olanlarda ölecek olanların davasının düşmesini kabul etmeyeceğim. Nasıl 17 yaşında astıkları insanlığın onuruna dönüşen Erdal Eren’le insanlık onurunu katledemediyseler, ölümleriylede insanlığa karşı işledikleri suçlarıyla onursuzluklarından kurtulamayacaklar. Reddi miras yoluna gitmeyipte işlenen insanlık suçlarıyla elde edilen mirasla keyfi sefa süreceklerini sananlarla da paylaştıkları onursuzluğun hesabını soruncaya kadar davamı sürdüreceğim.

Sanıkların hasta ve yaşlı oldukları yargılanmaması gerektiği söyleniyor, peki koğuş arkadaşım koğuşumuzun dedesi 75 yaşındaki Hakkari’li Mehmet Baykan dedemizi ve onun gibi binlerce dede ve çocuk yaşta torunlarını, üçüncü derecede verem Viranşehirli Mehmet Varol’u ve binlercesini bunlar işkence tezgahlarında sorgulayıp tarihe bir insanlık aybı, bir işkence laboratuvarı olarak geçen ve kuşaklar boyunca etkilerini sürdürecek ve unutulmayacak Diyarbakir 5.nolu cezaevinde yıllarca yargılamadan tutanlar bunlar değilmi ? Hala hayasızca pişman olmadığını gene ortamı hazırlamak için binlerce insanın katledilmesi pravakasyonlarını yapabileceğini söyleyen bu kişiler değilmi ? Dava açılırsa kafama sıkarım diye tehditler savuran bunlar değilmi ? Şili diktatörü yargılanıp hapse konulduğunda 93 yaşındaydı.

Dava dilekçemde belirttiğim gibi, bu yazıyada yaşadığım ve tanık olduğum insanlık dışı uygulamaları sıralamam, sığdırabilmem mümkün değil öylede bir niyetim yok. Ama 4 nisandaki duruşmaya müdahil olmak için dilekçemi verdim. Taraf olduğumu bildirdim bu yazıyla da deklere etmek istiyorum ki ; ben ve 12 eylül darbesinin işlediği insanlık suçuna maruz kalmış binlerce kişi insanlık onuru adına bu davanın tarafıyız ve bu dava ruhuna uygun sonuçlandırılmadığı sürecede taraf olacağız davacı olacağız. Bazı olaylarda olduğu gibi birilerinin çıkıpta verecekleri hiçbir demeç bizi bağlamayacak davamızdan vazgeçirmiyecek.

Müdahil olarak kabul edilmemiz gerek, çünkü tarafız. Ancak bizler, mahkeme huzurunda beyan edeceğimiz belki aylar sürecek beyanlarımızla işledikleri insanlık suçları açığa çıkacak. Bizlerin taraf olarak kabul edilmeden yapılacak hiçbir yargılamayı adil bulmayacağız. 30 yıl bu yargılama için mücadele ettik 30 yıl daha bu mücadelemizi sürdürürüz.

4 nisan 2012 tarihinin darbecilerin yargılandığı milad olması dileğiyle.

Mim Yavuz Binbay

SOHRAM-DER

Genel Başkanı

Haberle ilgili linkler ;

http://www.kurdistan-aktuel.org/haberler/kuerdistan/9998-darbecilerin-yarglanmasnda-tarafsz.html

Prière de trouver la version française ci-dessous

SOHRAM gönüllüleri Noeli Müslümanların ve Hiristiyanların ortak bayramı olarak kabul ettiklerini geçen Noelde deklere etmiş ve buna uygun olarak Noeli her yıl olduğu gibi süryani kardeşleriyle birlikte kutladılar. Noel sabahı 20 gönüllü ile birlikte Diyarbakır Meryemana Süryani ül kadim kilisesinde süryani kardeşleriyle birlikte oldular. SOHRAM kurucu başkanı Mim Yavuz Binbay Noelin müslümanlar ve hiristiyanların birlikte kutlanması amacıyla Papa ve Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’a çağrı yapmaları amacıyla birer mektup yolladığını ve bu çağrının önümüzdeki yıllarda gerçekleşmesi dileğinde bulundu. Bu dileklerinin gerçekleşmesi için mütevazi çalışmalarının devam edeceğini ifade etti.

Öglen açılışı yapılan Diyarbakır Cemevine katılan iki SOHRAM-DER gönüllüsü « Yarattığı nefes kadar O’na giden, O’nu yansıtan yollardan olan Alevi kardeşlerimizin, O’na ulaşmak için teffekkür ve ibadetlere vesile olacak Cemevi’nin Diyarbakırda açılmasını kutluyor ve gönül bahçemize katılan-yansıyan nadide rengin hazzını ve mutluluğunu hissediyoruz.Gönüllerde daim olmak dileğiyle, gönülden sevgi saygı ve selamlarımızla » mesajını Alevi kardeşlerine ileterek dayanışmalarını ilettiler.

Ögleden sonra Kültürel Renklerimizle Gökkuşağı ülkemiz 2. kültür sanat etkinliğinde ülkemizin dünya medeniyetlerine ışık tutan renklerini yansıtan etkinliği 1000′i aşkın katılımcıyla paylaştılar. Kürtçe, Türkçe, Arapça, Süryanice, Ermenice, Zazca, Lazca, Azerice, Türkmence Müziğin yanısıra, Süryanice ilahiler Süryani ül kadim Meryemana kilisesi korosunca , türkçe ve kürtçe ilahiler SOHRAM ilahi gurubunca arbane eşliğinde seslendirildi. SOHRAM folklör gurubu mezobotamyanın kadim kültüründen süzülen renkleriyle sunduğu folklör gösterisi büyük bir ilgiyle izlendi. Görevlilerin giydikleri mahalli kiyafetler mezebotamyanın yaşayan tarihinden yansıyan bir yansımayı andırıyordu. Kuliste sergilenen sergide SOHRAM-DER’in 10 yıllık mütevazi çalışmalarını yansıtıyordu.

SOHRAM başkanı Mim Yavuz Binbay açılış konusmasında ;

Sayın davetlilerimiz 2. Geleneksel Renklerimizle Gökkuşağı ülkemiz kültür etkinliğimize hoşgeldiniz. Gönüllerinizdeki renkleri katarak gökkuşağımızın renklerini zenginleştirdiniz.

Ülkemiz renk armonisinden oluşan, dünyada ender bir gökkuşağına sahiptir. Ülkemizin gökkuşağını oluşturan nadide renkler, dünya medeniyetlerine ışık tutmuş kadim Süryani ve Keldani rengiyle Mezopotamya, ege yunan ve Laz karadeniz renkleriyle antik yunan, Türk ve Türkmen renkleriyle orta asya, çerkez, Gürcü rengiyle kafkaslar, arab rengiyle afrika, Ermeni ve Kürt rengiyle ari renklerini gökkuşağımıza yansıtmıştır. Müslümanı, Hiristiyanı, Yahudisi, Alevisi, Yezidisi, Nasturisi, Marunisiyle bir gönül bahçesidir. İşte bu renkleri özgünlükleriyle, ötekileştirmeden yanyana koyabilip yansıtabilirsek dünyaya hitap edebilecek bir gökkuşağını yansıtmış oluruz.

Biz de gönüllülerimizle mütavazi bir çabayla böylesi bir gökkuşağının inşasına başladık. Gelecek yıl yapacağımız 3. etkinliğimize ülkemizdeki tüm renkleri kendilerini ÜLKEMIZIN GÖKKUSAĞINDA yansıtmaları için davet ediyoruz. Özgün renklerinizi özgürce yansıtmanıza ayna olacağız.

Bu yılki etkinliğimiz, ruhuna ve amacına uygun anlamlı iki olguyla çakıştı Noel ve Alevi kardeşlerimizin Cemevi açılışı. Geçen Noêldeki « Noelin Camii ve kiliselerde birlikte kutlanması » dileğime ek olarak, bu sene Müslüman ve Hiristiyan alemine Noel’in camiilerde ali imran ve Meryem sureleriyle ve kiliselerde incilden surelerle ortak dua ve tefekkürlerle kutlanması için çağrıda bulunmaları amacıyla Sayın Başbakanımız Recep Tayyip Erdogan’a ve Sayın Papa’ya birer mektup yolladım. Gönüllerinizden yansıyan destek ve dayanışmayla, Ülkemizin gökkuşağının renkleri tüm dünyayı kucaklayana kadar bu mütevazi çabalarımızı sürdüreceğiz.

Her renk O’nu yansıtır Her din, O’na tapınır, O’nun dinidir, hiçbir din, hiçbir renk O’nun dışında değildir. Mevlananın ister mecusi ister putperets ister tövbeni bin kere bozmuş olsan da yine gel.. mesnevisine ek olarak «Ama değişmeden gel, ne hissetmişsen onunla gel, hissettiğini bize yansıtmak bizimle paylaşmak bize katmak için gel… Bizim kapımız NOKTA’nın kapısıdır… ne başlangıcı nede sonu vardır…” diyoruz..

Her renk gönül bahçemizi süslesin, Gönlümüzden yansıyan Gökkuşağının inşasını gerçekleştirerek ülkemizi tüm dünyaya yansıyan bir Gökkuşağı ülkesine dönüştürmek dileğiyle, Tekrar hoşgeldiniz diyor, sizleri saygıyla selamlıyorum.

Version Française

Des volontaires du SOHRAM sont ; du matin avec leurs frères et sœurs syriaque pour le NOEL, à midi avec leurs frères et sœurs Alevite pour l’ouverture CEMEVI (lieu du prière d’Alevite), l’après-midi à notre activités Multi-Culturelle et Multi Religion avec nos couleurs arc en ciels notre pays.

Noël 2010 : SOHRAM déclare qu’il considère Noël comme une fête commune aux musulmans et aux chrétiens. 

Comme de coutume, le 25 décembre 2011, au matin de Noël, SOHRAM a organisé une visite pour la célébration de Noël à l’église catholique syriaque avec une dizaine de ses élèves et de ses volontaires.

Lors de cette visite, M. Binbay a informé qu’il avait écrit une lettre au Pape Benoit XVI et une dans le même sens au Premier Ministre de Turquie, M. Recep Tayyip Erdogan, concernant Noël. Il leur a dit que ses rencontres modestes continueront jusqu’à une célébration commune de Noël entre musulmans et chrétiens.

L’après-midi, SOHRAM a organisé deux activités multi-culturelle et multi-religieuse sous le nom : “Avec nos couleurs culturelles et religieuses, Arc du ciel dans notre pays”. Les musiciennes ont chanté des chants en turc, kurde, arabe, arménien, syriaque, azérie, laz, zaza, roum et turkmène. Le chœur de l’église catholique a chanté en syriaque. Le Métropolitain de l’Eglise catholique syriaque, président de la Fondation chaldéenne, ainsi que les représentants de plusieurs ONG étaient présents. Selon les médias, quelque 1’000 personnes ont participé à ces activités et en ont donné un avis positif  (Voirwww.sohram.com)

les links des medias;

http://www.kurdistan-aktuel.org/haberler/kuerdistan/9711-sohramn-noeli.html

http://www.erganihaber.net/haber_detayi.asp?id=2292

http://www.gazetediyarbakir.com/haber-2041-PapayaNoel-camilerde-kutlansin-onerisi.html

http://www.bagimsizhaberajansi.com/haberler/noel-camilerde-de-kutlansin

SOHRAM-DER

Şiddet Mağdurları için Sosyal Yardımlaşma Rehabilitasyon ve Adaptasyon Merkezi Derneği

Kurt İsmail pasa 2. sokak Demiray apartmanı kat: 3 21100-Ofis /Diyarbakır

Tel: 00 90 412 224 44 77

Email : sohram@hotmail.com – Web-sitesi: www.sohram.com

Recep Tayip Erdoğan

Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı

Vekaletler Caddesi Başbakanlık Merkez Bina

P.K. 06573

Kızılay / Ankara

Sayın Başbakanım,

Alemlerin rabbinin lütfuyla elçileri vasıtasıyla bizlere lutfedilen dinler, Asırlar boyunca taassubun etkisiyle, asıl amaç olan birlik yerine bölünmenin ve parçalanmanın hatta düşmanlıkların vesilesi haline geldiği bu dönemde ayrılık gibi gözüken farklılıkları ön plana çıkarıp düşmanlıklara varan bir tutum değil, ortak noktaları ön plana çıkarak birliği güçlendirmenin gerekliliği hayati bir önem taşımaktadır.

Malumunuz olan ayeti kerimelerde birlik emrolunmuştur. Bu ayetlerin yol göstericiliğinin idrakiyle ; cesaret, belagat ve liderlik vasıflarınızla günümüzde islam aleminde en etkin lider konumunda olan zatı alinizden acizene bir talepte bulunmak istiyorum. Önümüzdeki Noel’de Müslümanlara ve imanın şartlarında emredilen 6 şartın tümüne uyan sadece Resulluh hususunda bir ayrılığımız olan Hiristiyanlara, kur’anı kerim’de peygamberliği ve mesihliği tasdik olunan Hz. Isa’nın doğum haftasını simgeleyen Noel’i Müslümanlar camilerde Ali imran ve Meryem sureleriyle dua ve tefekkürlerle hiristiyanlar kiliselerde kendi ibadet şekliyle birliğin bir vesilesi olarak cami ve kiliselerde birlikte kutlama çağrısı yapmanızı talep ediyorum.

Islam alemine bu çağrıyı yapabilecek tek lidersiniz çünkü ; Siz islam aleminde cesaret, belagat ve liderlik vasıflarınızla gönüllerde taht kurmuş bir lidersiniz, medeniyetler arası diyalogun mimarısınız, milyarlarca inanan, müslüman ve Hiristiyanı bir hafta belkide bir çağ boyunca bir araya gettirebilecek bu çağrıyı yaparak bu birliğin ve dünya barışının sağlanmasında önemli bir adımın da mimarı olacağınıza inanıyorum.

Bu konuda bu güne kadar yapmış olduğum mütevazi çalısmaları sunmaya amade olduğumu arz ederim. Saygılarımla.

Mim Yavuz Binbay

SOHRAM-DER

Genel Başkanı

Benoit XVI Palais de la Maison Pontificale
Cité du Vatican

Sayın PAPA Hazretleri,

Alemlerin rabbinin lütfuyla elçileri vasıtasıyla bizlere lutfedilen dinler, Asırlar boyunca taassubun etkisiyle, asıl amaç olan birlik yerine bölünmenin ve parçalanmanın hatta düşmanlıkların vesilesi haline geldiği bu dönemde ayrılık gibi gözüken farklılıkları ön plana çıkarıp düşmanlıklara varan bir tutum değil, ortak noktaları ön plana çıkarak birliği güçlendirmenin gerekliliği hayati bir önem taşımaktadır.

Malumunuzca, Tek olan tanrının elçilerinin getirdiği mesajların yol göstericiliğiyle kurulan tüm dinlerde birlik emrolunmuştur. Bu mesajların yol göstericiliğinin idrakiyle kurulmuş olan Hiristiyan dininin aleminde en etkin lider konumunda olan zatı alinizden acizene bir talepte bulunmak istiyorum. Önümüzdeki Noel’de Müslümanlara ve Hiristiyanlara, Incil’de ve Kur’anı kerim’de peygamberliği ve mesihliği tasdik olunan Hz. Isa’nın doğum haftasını simgeleyen Noel’i Müslümanlar camilerde Ali imran ve Meryem sureleriyle dua ve tefekkürlerle hiristiyanlar kiliselerde dua ve tefekkürleriyle, birliğin bir vesilesi olarak cami ve kiliselerde birlikte kutlama çağrısı yapmanızı talep ediyorum.

Hiristiyan alemine bu çağrıyı yapabilecek tek lidersiniz, bu çağrıyla milyarlarca inanan, müslümanı ve Hiristiyanı bir hafta belkide bir çağ boyunca bir araya gettirebilecek bu çağrıyı yaparak bu birliğin ve dünya barışının sağlanmasında önemli bir adımın da mimarı olacağınıza inanıyorum.

Bu konuda bu güne kadar yapmış olduğum mütevazi çalısmaları sunmaya amade olduğumu arz ederim. Saygılarımla.

Mim Yavuz Binbay

SOHRAM-DER

Genel Başkanı

Benoit XVI Palais de la Maison Pontificale
Cité du Vatican

Diyarbakir/Turkey, The 09 December 2011

His Excellency the Holy Father,

The religions, that are graced by the Creater of the Universe through the prophets, have an vital importance in terms of putting forward mutual points and strenghtening the union of people instead of a manner that putting forward the differences which seems like separating and act in a hostile way in this period of time that the religions became the means of separation and split, even hostility instead of their main target, to be a union.

As His Excellency the Holy Father knows, in all the religions that constructed with the messages of the God’s prophets, the union is commanded. I would like to request a humbly favour from His Excelleny the Holy Father, as the most effective leader of Christianity religion which is constructed in the light of these messages. I would like to request His Excelleny to make a call to Muslims and Christians for a joint celebration in mosques and churches, as a mean of the union, with the pray and contemplation of Muslims with the Ali Imran and Meryem suras in mosques and again with the pray and contemplation of Christians in churches in forthcoming Noel, which symbolize the birth week of Prophet Jesus whose prophecy and messiah is approved in both the Holy Bible and the Holy Qoran.

His Excellency the Holy Father is the only leader that can make this call to Christian community. I am convinced that the Holy Father can be the architect of an important step in providing the unity and the peace of the world by making this call which can bring billions of believers, Muslims and Christians together for a week or maybe for an era.

I would like to stress that I am ready to submit my humble works that I have realized until today.

Sincerely Yours,

Mim Yavuz BINBAY

SOHRAM-DER

General President

Haber linkleri;

http://www.kurdistana-bakur.com/index.php

http://www.gazetediyarbakir.com/haber-2041-PapayaNoel-camilerde-kutlansin-onerisi.html

http://www.erganihaber.net/haber_detayi.asp?id=2292

Derneğimiz 25 Aralık 2011 tarihinde Büyükşehir Belediyesi Tiyatro salonunda,Kültürel ve Tarihi dokusuyla bir gökkuşağını andıran ülkemizin, bu dokusunu Yansıtmak ve Yaşatmak amacı ile 2. KÜLTÜREL RENKLERİMİZLE GÖKKUŞAĞI ÜLKEMİZkültürel etkinligini düzenlemektedir. Bizde bu Gökkuşağı ülkesinde yansıyan bir rengiz diyen her azınlık, grup ve kurumları özgün renklerini özgürce yansıtmaları için davet ediyoruz. Sunmak istediginiz etkiligi (sergi, folklör, müzik vs..) telefon, mail veya bizzat ugrayarak etkinligimize katabilirsiniz.

SOHRAM-DER Kültürel Renklerimizle Gökkuşağı Ülkemiz 2. Gelenksel Kültür Sanat Etkinliği Çağrısı

Kültürel ve Tarihi dokusuyla bir gökkuşağını andıran ülkemizin, bu dokusunu Yansıtmak ve Yaşatmak amacıyla; Kültürel Renklerimizle Gökkuşağı Ülkemiz 2. Kültür ve sanat etkinliğimizi düzenleme hazırlıklarımızı başlatmış bulunmaktayız. Kurucumuz Mim Yavuz Binbay’ın açılış konuşmasında belirttiği gibi; “ … yapacağımız etkinliğimize ülkemizdeki tüm renkleri kendilerini ÜLKEMIZIN GÖKKUŞAĞINDA yansıtmaları için davet ediyoruz. Özgün renklerinizi özgürce yansıtmanıza ayna olacağız. Bu çağrının ışığında sizleri yansıtmak istediğiniz “kültürel ve dinsel renklerinizi „ Müzik, folklör veya kültürel renginizi en iyi yansıtacağını düsündüğünüz herhangi bir etkinlikle etkinliğimizde özgürce yansıtmaya davet ediyoruz.

Telefon veya maille bize ulaşarak etkinliğimizde yansıtmayı düşündüğünüz etkinliğinizi bildirerek, katılım şartları ile ilgili daha geniş bilgi alabilirsiniz.

Neden gökkuşağı; Renkleri birbirine karşıtırırsanız ne renk çıkacağını çıkan rengi sevip sevmiyeceğinizi kestiremezsiniz. Ama renkleri özgünlükleriyle yan yana koyarsınız insanlık tarihi boyunca görüntüsüyle hayranlık uyandıran gökkuşağını elde edersiniz… Düşünüyorumda ülkemizde Türküyle, Kürdüyle, Arabıyla, Ermenisi, Süryanisi, çerkezi, Lazı, Azerisi, Gürcüsü, Boşnağı, Sünnisi, Alevisi, Yahudisi, Hiristiyani, Nusayrisi, Nasturisi, Yezidisiyle gökkuşağını oluşturacak renkler var. Onları ötekileştirmeden birbirine karıştırmaya çalışmadan saygı ve sevgiyle yan yana dizdiğimizde gökkuşağımızı yaratmış, bir gökuşağı ülkesi olmuş oluruz. Yüreğimizdeki özlemi, gönül bahçemizin renklerini yansıtmak için gökkuşağını dillendirdik.

Her renk gönül bahçemizi süslesin, Gönlümüzden yansıyan Gökkuşağını gerçekleştirerek ülkemizi bir Gökkuşağı ülkesine dönüştürmek dileğiyle.

KAYIT İÇİN İLETİŞİM:

Yeter Yılmaz – Fatma Durma

SOHRAM-DER

İşkence ve Şiddet Mağdurları için Sosyal Yardımlaşma Rehabilitasyon ve Adaptasyon Merkezi Derneği

Association Centre Action Social Réhabilitation et Réadaptation pour la Victimes de la Torture et de la Violence

Kurt İsmail pasa 2. sokak Demiray apartmanı kat: 3 Ofis /Diyarbakır/Turquie

Tel: 00 90 412 224 44 77

Email : sohram@hotmail.com

Web-sitesi: www.sohram.com

SI VOUS AVEZ DES ENFANTS REGARDE LE VIDÉO SOUS SVP.!

http://webtv.hurriyet.com.tr/2/25291/19404501/1/bu-cocuklar-nereye-dogru-buyuyor.aspx

Kaynak Hürriyet Gazetesi

Doğal Afetler, İşkence, her türlü şiddet ve kötü muamele, göç ve cinsel taciz mağdurları ve benzeri herhangi bir sebepten dolayı psikolojik desteğe ihtiyaç duyupta maddi imkânları olmadığı için bu hizmeti alamayanlar SOHRAM sizlere ücretsiz psikolojik hizmet sunuyor.

Merkezimiz mağdurlara cinsiyet, yaş, dinsel, politik görüş ve milliyet ayırımı yapmaksızın hizmet vermektedir.

Yapacağınız tek şey ya SOHRAM’a gelip müracaat etmeniz veya telefon açıp bilgi almanız.

Bölgemizde ilk defa SOHRAM tarafından halka ücretsiz sunulan bu hizmetten 2002 yılından beri her yıl 200–250 kişi yararlanmaktadır.

 Saygılarımızla

 SOHRAM-DER

İşkence ve Şiddet Mağdurları için Sosyal Hizmet Rehabilitasyon ve Adaptasyon Merkezi

Kurt İsmail pasa 2. sokak Demiray apartmanı kat: 3

Ofis /Diyarbakır/Turquie

Tel: 00 90 412 224 44 77

Email : sohram@hotmail.com

Web-sitesi: www.sohram.com

Haber Linkleri;

http://tr.rizgari.com/modules.php?name=News&file=article&sid=32117

http://www.haberciniz.biz/sohram-derden-van-depremi-magdurlarina-ucretsiz-psikolojik-destek-hizmeti-1185488h.htm

http://www.nasname.com/tr/9963.html

Ziyertimize 500′e yakın insan katıldı. Ziyaretçilerimiz bu topraklara islamiyetin öncülügünü yapmış olan Tillo’nun kurucusu döneminin kutub ul Aktabı (Kutupların kutbu) olarak adlandırılan Hamzevi tarikatının kurucusu Şeyh Hamza ûl kebîr, oğlu Şeyh ibrahim Mücahid ve Siirt’te ilk islami medresenin kurucusu torunu Şeyh Süleyman’ın türbelerini ayrıca bu öncülerin ışığının 17. yüzyıldaki devamı olan Ismail Fakirullah Hz ve torunu Sultan Memduh’un türbelerini ziyaret ederek dua ve niyazlarla onların makamdan hissettiklerini hissetmeye ve farkına vararak idrak etmeye çalıştılar.

Şeyh Hamza ül kebîrin torunu Şeyh Süleyman zürriyetinden Mim Yavuz Binbay, Siirt’e bulunan Şeyh Süleyman türbesinde geleneksel yıllık konuşmasını yaptı. Arbaneler çalındı, kasideler okundu, türbe ziyareti eşliğinde topluca yasin okunarak dualar yapıldı.

Ziyaretçilerimiz Fakirullah hazretlerinin ögrencisi ibrahim Hakkı hazretlerinin hocasından aldıklarını yansıttığı kaledeki muhteşem esrinin mekanında, kesilen kurbanlardan hazırlanan öğlen yemeklerini yedikten sonra Tillo’ya geçerek türbe ziyaretlerini ifa edip tefekkürlerini tamamladıktan sonra konvoy halinde Veysel karanî’ye hareket edildi. Şeyh Osman ve Veysel karanî türbelerini ziyaret ederek dualarla tefekkür edildi, arbane eşliğinde kasideler okundu.

Tüm ziyaretçi kardeşlerimiz huzur içinde ziyaretlerini eda ederek selametle Diyarbakır’a döndüler.

Mim Yavuz Binbay’ın,  Şeyh Süleyman türbesinde ki geleneksel konuşması;

insan olma erdemini, kendilerine rehber edinmiş sevgili kardeşlerim, sevginin ve hoşgörünün yeşerdiği mekâna hoş geldiniz.

Gönüllülerimiz size ecdatlarımHz. Süleyman,şeyh Hamza-ül Kebir, oğlu şeyh Mücahid ve torunu şeyh Süleyman hakkında kısaca bilgi verdiler. Gerek kendileri ve gerekse zürriyetlerinden gelenler Halıkı Mutlakın lütuflarını bir ayrıcalık değil bu lütfa layık olma yolunda bir hizmet aracı olarak görmüşledir. Rahmana layık olmanın temeline de sevgiyi ve insana hizmeti koymuşlardır. Rehberlik hizmetlerinde sınırsız hoşgörünün sahibi bir anlayışa sahip olmuşlardır.

Nesebimiz, Halid bin velid ve Hz. Süleyman’dan beri 1300, Şeyh hamza ûl kebirden bu yana 800 yıldır bu kavmin, kavl-u beladan beri Halıkı mutlakın ol dediği insanlığın hizmetindeyiz…

Zürriyetimizden gelenler daima şiddete ve kibre karşı olmuşlardır. Asla ne bir savaşa ne de şiddet içeren bir olaya fetva vermemişlerdir. Kibirden uzak durmuş Hakkın yansıması olan Sevgi ve hoş görüyü kendilerine rehber edinmişlerdir.

Sevgiyi ve hoşgörüyü Mim’in rehberliğinde kendilerine rehber edinen siz Mim gönüllülerinin gönlüne birkaç kelimeyle seslenmek istiyorum;

• Mim gönüllüleri, gönüllerinde yaktıkları kandillerle etraflarını aydınlatan kandillerdir. Siz Mim gönöllüleri Mim’den aldıgınız ısıgı, Isıga ihtiyaç duyanlara ulastırın etrafınızı aydınlatın bununla mükellefsiniz.

• Biz buraya bazılarının dediği gibi taşı toprağı ziyarete gelmedik, Bu mêkandan makama tezahhür etmiş yüce ruhların farkında olduklarının, farkında olduğumuzu yansıtmaya geldik. Gönül kapılarımızı birbirimize sonuna kadar açıp gönüllerimiz de hisettiklerimizi birbirimize ve onlara yansıtmaya ve onlardan yansıyanı gönlümüze yansıması için gönül kapılarımızı sonuna kadar açıp feyz almaya geldik…

• Edepsize karşı suskunluğumuz acizliğimizden değil, edebimizdendir…

• Allah, bir insana hangi ırktan, hangi dinden, hangi cinsiyetten, hangi makam ve mevkide, ne kadar bir servete sahip olduğunu sormayacaktır. Ona amellerini soracaktır. Unutmayınki, O’na ırkınızla, dininizle, cinsiyetinizle, makam ve mevkinizle, servetinizle değil, yaptıklarınızla gideceksiniz.

• Allah, ilkelliğin simgesi silahla, zulüm ve katliamların simgesi savaşla değil, tekamülün simgesi kelamla ve güzel amellerle savunulur. O’nu silahla değil, Kelamla savununuz. O’nu bedenle değil, Ruhla yansıtınız. Çünkü O’na Silahla, savaşlar ve katliamlarla ve tüm bunlarin faili Bedenle değil, Kelam ve güzel amellerinizin faili Ruhunuzla ulaşacaksınız.

• Allah nerededir? Sana ihtiyaç duyan muhtaca yardım edeceğin yerdedir… insanlığa bir hizmette bulunacağın yerdedir… Bu hizmetleri yerine getirip gönlünü temizleyip ona hazır hale gettirmişsen Allah gönlündedir.

• Ibadethanesini, ibadet eden başkasına kapatmak doğru değildir. Her ibadethane O’na ibadet etmek isteyene açık olmalıdır.

• Dervişlik yüce bir makamdır. Dervişler makama geldiğinde Evliyalar saygı ve muhabetle ayağa kalkar. Dervişte benlik kalmamış herşey küll olmuştur. Yaptığı herşey O’nun içindir kendisi yoktur. Derviş O’nun dilencisidir. O’nun en bariz yansıdığı muhtaç için dilenir, bu dilenmede O’nu hisseder O’nu bulur. Ama kendisi için asla dilenmez, dilendiği ekmekten kendisi açlıktan bitap halde olsa bile bir tadımlık almaz, o ekmeği muhtaca yani O’na sunar ve eger muhtaç yani O ona bir lokma gönülden sunarsa kabul eder el uzatır. Derviste O’ndan gayrisi yoktur. Hersey Küll olmustur. Dervişlik fêna hallerdendir. Biz Mim Gönüllüleri Dervişi örnek alırız. Bizler O’nun nerede olacağını (…Muhtacın olduğu yerde oldugunu) bilen gönül Dervişleriyiz.

• Unutmayın, Değerli olan siz değilsiniz yaptıklarınızdır (amelleriniz), Dikkat edin, yaptıklarınızdan ve yaptıklarınıza olanak sağlayan kaynaktan uzaklaşırsanız değerinizden de uzaklaşırsınız. Sizi değerli kılan sebebi kaybedersiniz, değersizleşirsiniz.

• Göreceli ve geçici olan beden ve servet gücüne değil, daim olan ruh gücüne uygun davranın. Beden ve servet birgün sizi terkeder, ruhunuz asla ! Nerede şehrinizin eski zenginleri ve gençliğin süreli olarak verdiği, beden güzelliğine ve kas gücüne güvenenler, ne olacak yarın bugün kendilerini güçlü zanedenler ?

• Bedene eş bulmak kolaydır. Bedeninize değil ruhunuza eş seçiniz. Bedeninize eş seçtiğinizde ruhunuzu zayıflatırsınız. Ruhunuza eş seçerseniz bedeninizi güzelliklerle süslersiniz.

• Sevdiğinizin gönül eşi olmak istiyorsaniz gönlüne hitap edecek davranışlarla gönlünde yer edinin, her güzel davranışınız, her sunduğunuz ve her sevgi yansıması onun gönlünde güller açtıracaktır. Unutmayın gönül bahçesi güllerle derilmiştir. Gönüle bedenleriyle hitap edebileceklerini sananlar büyük yanilgi içindedir. Beden değisir gülleri soldurur. Ne bahçe kalır nede sevgili.

• Size bedeninizden kopun demiyorum. Ruhunuzu unutup, sadece bedeninizle yaşamamanızı tavsiye ediyorum….

• Vesveseye yaşamınızda yer vermeyin. Onunla güçlü bir şekilde mücadele ediniz. Vesvese, Şeytan’ın en güçlü silahıdır, Rahmetin düşmanıdır. Vesveseden ne kadar uzak durursanız Rahmana o kadar yakın olursunuz.

• Hizmetkarın efendi gibi davrandığı yerde toplumsal ciddi sorunlar vardır. Hz.Idris Firavunları hizmetkar olarak eğitmiştir. Idareyi onlara devrettiğinde hizmetkar isimleri kullanmışlardır. RA’nın hizmetkarı Amon’un hizmetkarı vb. Ama daha sonra vekillik unvanını kullanmaya yani efendinin vekili, efendinin temsilcisi dolayısıyla efendi unvanını kullanarak hizmetkarı olmaları gereken toplumun efendisi olmaya başlamışlardır. Bu durum da, aldıkları inisinasyonun yozlaşmasının temel sebebini oluşturmuştur. Bu yozlaşma Mısır medeniyetinin sonu olmuştur. Musa hizmetkardır, İsa kurbandır ama takipçileri kısa bir süre sonra vekillik unvanını kullanmışlardır. Hz. Muhammed habibtir yani sevgili, sevgili, sevgilisinin sınırsız hizmetkarı sunucusu değilmi ? ama takipçileri halife unvanını kullanmışlardır ve hükmetmişlerdir. Hiçbir peygamber veya veli hükmetmez ( Davut ve Süleyman hariç) çünkü hüküm O’na aittir. Hüküm iradeyi tabi kılar, irade sadece O’na aittir. Günümüzde her politikacı kendini halkın iradesi olarak ilan ediyor bu tehlikeli bir duruma yol açarak halkı iradesizleştirir. Iradesiz bir toplumun oluşmasını zorlamaktır TEHLİKELİDİR. İradesiz toplumlarda zulüm vardır. İyi politikacı iyi bir hizmetkar olmalıdır asla efendiliğe özenmemelidir. Efendiliğe özenen politikacı tehlikeli DİKTATÖRDÜR.

• Ben, acılarınızın, özlemlerinizin, sevginizin, gönlünüzün dile gelmiş sesiyim. Bu sesi duyurarak kendinizi duyurun.

• Rahmanın Rahmetini üzerinize saçtığı şu an size diyorum ki, seviniz, çünkü her şey sevgidedir. Mazharı olan herşeyi Seviniz. Ama karanlığı değil, ışığı seviniz. Şimdi Rahmana rahmetinin ışığını daha da güçlü bir şekilde sizlere ulaştırması için dua ediyorum. Kendinizi ona teslim ediniz. Ve tövbeyi terennüm ediniz, tövbe ya Rahmetullah… O tövbeleri kabul edendir.

Bu yolda Sebatınızın Mükâfatını Göreceksiniz. Bu ziyaretlerimizde, yemeklerimizin pişirilmesinde emeği geçen gönüllülerimize, kurban kesen hayır sahiplerine ve bu ziyarete insanların katılımına vesile olan kerdeşlerime minnetle teşekkür ederim.

Kavmimizin başlangıcından itibaren gelen tüm peygamberler ve dinler bize birleşmeyi emretmiştir. Ama ne yazık ki bugün baktığımızda tam tersi olmuş. Eski dinler yeni dini, yeni dinler ise eski dinleri bir süre sonra kâfir ilan etmiş ve düşmanca bölünmeler yaratmıştır. Oysa tüm kutsal mesajlarda Her din kendisinden önceki dinleri kavramak, anlamak ve kapsamakla sorumlu kılınmıştır. Bu bir tavsiye değil sorumluluktur… Bana göre Son din olan İslamiyet veya ondan önceki semavi dinler olan Hiristiyanlik ve yahudilik vs. yaradılışımızdan bu yana (kendi dinlerine kadar ki) gelmiş tüm dinleri anlamakla ve kapsamakla sorumludur… Unutmayın ki Bugün dünyada üç yüzün üzerinde din ve mezhep vardır, oysaki alemlerin Rabbi Tektir ve hep tek olmustur (aslında çok tanrılı dinler olarak adlandırdığımız dinlerdede bir baş tanrı olduğunu hatırlayalım). Tüm dinlerde sistematik bir süreklilik ve devamlılık vardır. Bir peygamberin söylediğini diğeri redetmemiştir. Bana göre Kutsal kitapların özünde aynı mesajlar vardır. Su anda ellimizde bulunan kutsal metinlerde bile ortak noktalar, ayrılık noktalarından fazladır. Çabamız özle çelişen ayrılık noktalarını esas alarak ayrılığı derinleştirmek değil, ortak noktaları esas alarak birliği sağlamak yönünde olmalıdır.

Zerdüşt’ün dediği gibi, “Ruhu bedeninden daha tez ölecek birilerinin, bir dini yüceltmek için bir başka dini aşağıladıklarını duyduğumda üzülürüm.”

Dinler biriyle rekabet etmek ve birbirinin karşıtı olarak doğmadılar. Tam aksine birbirinin devamı ve birbirini tamamlamak için unutulan kutsal mesajları yeniden hatırlatmak ve birliği sağlamak için doğdular.

Çok tanrılı dinlerle tek tanrılı dinlerin kutsal metinlerinin manasına simgelerin yansımalarına baktığımızda; bir paralellik, benzerlik hatta eşleşme tespit ederiz. Mısır’da ve Tibet yazıtların da ne varsa Sümer’de de o var, Sümer’de, antik Yunan’da ne varsa Musa’da, İsa’da, Muhammed’de de o vardır…

Hiçbir peygamber bir din kurmak için gelmemiştir… sadece mesajları tekrarlamak ve hatırlatmak için gönderilmişlerdir. Dinler, onların ilettiği mesajlardan anlaşıldığı biçimde ardılları tarafından kurulmuş ve isimlendirilmişlerdir.

Kutsal metinleri doğru okuyalım. Çekirdek ağaç değil ama çekirdekte bir ağaç gizli… ağaçta bir sürü meyve ve meyvelerde binlerce çekirdek var…

Ne zaman iktidarlar – hükümranlıklar dinlerle buluşup birleştilerse, ne zaman idareye ortak olup, idare etmek için din adına hukuk oluşturduysa “din özünden uzaklaşmıştır ve iktidarın istekleri hakim olmuştur.”

O’na hangi dilde hangi dinde ibadet edersek, O’na hangi yol ve yöntemle ulaşmaya çalışırsak fark etmez. Kabul görür çünkü niyet O’nadır.

Hiçbir din kitabında ibadet sekli (Rütüeller) belirtilmemiştir, O’na ibadette hiçbir şekil ve kural sınır yoktur. İbadette söylenen sözler, yapılan rütüeller, önemli değil. Bunlar sadece bir araçtır. Amaç O’nu zikretmek O’nu hissetmektir.. Bu sebeple ne söz ne Zaman ne mekan ne de rütüel önemlidir. Önemli olan ; Tefekkürdür.

Kimseye dinini değiştirmesini söylemeyin ; çünkü her din, O’na tapınır, O’nu yansıtır, O’nun dinidir, hiçbir din O’nun dışında değildir. Mevlana’nın Gel Mesnevisi’ne ek olarak « Ama değişmeden gel, ne hissetmişsen onunla gel, hissettiğini bize yansıtmak, bizimle paylaşmak, bize katmak için gel… Bizim kapımız NOKTA’nın kapısıdır… ne başlangıcı ne de sonu vardır… » diyorum..

Tapınağını, ibadet eden başkasına kapatmak doğru değildir. Her tapınak O’na ibadet etmeğe açık olmalıdır.

Size bu anlattıklarıma paralel olacak SOHRAM’da gerçeklestirdiğimiz somut Birkaç çalışmadan örnekler verdikten sonra tekrar devam etmek istiyorum.

Her argümanın (Din, Politika vb) pervasızca kullanılarak insanların ötekileştirilmeye çalışıldığı bir dönemde, Toplumumuza yeni bir bakışı ve vizyonu getirdiğine inanarak gelenekselleştirdiğimiz; Kültürlerarası ve dinler arası barışın temellerinin kavranması amacıyla merkezimizde “Diğerleri bizim gibidir, Bizler diğerleri gibiyiz” konulu seminerler verildi. Bu seminerler aracılığıyla Dinler ve kültürler arası saygı ve hoşgörü kültürü geliştirilmeye çalışıldı.

24.12.2010 tarihinde, Noël kutlamalası vesilesiyle bir grup gönüllümüzle Meryem ana Süryani ül Kadim kilisesini ziyaret ettik. Basında da yayınlanan mesajımda « Sevgili kardeşlerim Noël’in tüm insanlara hayırlı olmasını diliyorum … Neden Müslümanların Noel’i camilerde kutlamadıklarını anlamıyorum. Oysa Kuran-ı Kerim de sevgili peygamberimiz Mesih’in doğumunu kutlamıştır. Mesih’in doğum günü hem Müslümanlar hem de Hıristiyanlar için kutsanmış bir gündür. Müslümanlar için Noel’in, Kutlu Doğum Haftası’ndan farkı yoktur. Dilerim ki önümüzdeki Noeller, camilerde Ali imran ve Meryem sureleri ile ve kiliselerde ortaklaşa kutlanır.” (Bkz. www.sohram.com) Pir Sultan Abdal Derneğince düzenlenen Aşure gününe yollanan mesajda aynı dilekler Alevi kardeşlerimizin Aşure (Muharrem Ayı) için dile gettirilmiştir.

Sohram her yıl sosyal ve kültürel kimliğimizin kaynaklarını tanıtmak ve hissettirmek amacıyla düzenlediği Siirt Şeyh Süleyman, Tillo ve Veysel Karani ziyaretine binlerce kişi katıldı.

Dün sohram gönüllüleri restorasyonu biten MARPETYUN KELDANI Kilisesi açılışında gönül birliğinin en güzel yansımasıyla Keldani kardeşleriyleydiler. Beraberce hazırladılar misafirlere 4. yy Kadim Keldani kültürünün eserini, masalara yerleştirdiler ikramlarini, sandelyeleri, divanları beraber yerleştirdiler, gönüllerinden yansıyan kardeşlik sıcaklığıyla, ama bir hüzün vardı gönüllerden yansıyan ; Tarihin başlangıcından 19 yy sonlarına kadar Diyarbakır şehrinin çoğunluğunu teşkil eden sakinleriydiler Süryani kardesleriyle, Ermeni komşularıyla… ama günümüzde 40 aile kalmışlar bir milyonluk Diyarbakır sehrinde.

Oysa ilk yerleşimi onlar kurmuştu Diyarbakırda. Ermeni, Romalı, Kürt, Türk, Arab… gelen tüm topluluklara her seferinde yaşanan tüm trajedilere rağmen, misafirperliğin en güzelini sergilemeye çabalamışlar kadim Keldani-Suryani kardeşlerimiz ve bu topraklarda kadim misafirlik kültürünü yerleştirmişler. Savaşcı değil, Zanaatçı, sanatçı ve ziraatçiydiler, savaşlarıyla değil zanaat ve sanatlarıyla varoldular. İşte SOHRAM gönüllüleri, bu duygularla bize tarihin ve dinin kadim emanetleri olduklarının bilinciyle keldani kardeşlerinin hizmetinde ve gönüllerindeydiler.

Sohram paskalyayı SOHRAM’ın başlattığı gelenek çerçevesinde Diyarbakır Meryemana Süryani ûl kadim kilisesinde Süryani kadim cemaatiyle birlikte kutladı.

Yüzyıllardır bizleri misafirperliğin insana yakışanının en güzel vuslatıyla misafir ettiler, yaşanan birçok trajik olaya rağmen gönüllerini açtılar. Yaşanan tüm trajedik olaylara rağmen Asırlar boyunca birlikte yaşadıkları hiçbir topluluğa zarar vermediler düşmanlık ve kin beslemediler. Onlar aziz komşularımız, ev sahiplerimiz Süryani ûl kadim halkı. Kutlama Süryani ül kadim halkının gönüllerde yer eden binlerce yıllık kadim kültürünün insani değerlere yansıttığı geleneksel renklerin SOHRAM gönüllülerinin kattığı kardeşlik çoskusuyla geçti.

23 nisanda SOHRAM’dan eğitim desteği alan öğrenciler ve gönüllüler, SOHRAM’da toplanarak Süryani kardeşlerine sunmak amacıyla, kardeşlik duygularını simgeleyen yumurtaları hissetikleri duyguları simgeleyen renklerle rengarenk boyadılar, SOHRAM’ın gönüllü kadınları paskalya çörekleri pişirdi, genç kızlarımız Süryani kardeşlerinin Diyarbakırdaki sayılarını simgeleyen 40 eşarpın hediye paketini hazırladı. Aslında hazırlanan SOHRAM ögrencileri, gönüllüleri ve Süryani kardeşleri arasında kalplerde geleceğe uzanacak olan bir kardeşlik köprüsüydü.

24 nisan sabahı 43 kişiyle SOHRAM’dan Diyarbakır Meryamana Süryani ûl kadim kilisesine gitmek için çoşkuyla yola çıkıldı. Kalplerde peygamber efendimizin kutsadığı Mesih a.s göğe yükselişinin ve Süryani kardeslerle buluşmanın çoşkusu vardı. Ilk defa böyle bir kutlamaya katılmanın heyacanını taşıyorlardı.

Ayin Meryamana kilisesi rahibi Yusuf beyin idaresinde, 2000 yıllık ışığın kalplere yansıması ve müslüman ve hiristiyanları birleştirmenin ahengiyle vücut buldu. Büyüleyici bir huzur dolu bir bütünleşmeydi.

Mim Yavuz Binbay ve Meryemana kilisesi rahibi Yusuf bey ; oluşan bu kardeşliğin, geçmişte yaşanmış olan tüm trajik olaylara rağmen gelecek kuşaklara yüzyıllar boyunca yayılmasını ve örnek olmasını dilediler.

Ayrıca Mim Yavuz Binbay ; « Sevgili Süryani kardeşlerim ve SOHRAM gönüllüleri incil ve kur’an’da bahsedildiği gibi Mesihin göğe yükseldiği gün olan Paskalya bayramınız kutlu olsun. Mesihin ışığı Müslümanları ve Hiristiyanları aydınlattı. Dilerimki bu aydınlık tüm düyaya yayılır ve tüm dünyada barış ve kardeşliğin yolunu açar. Bölgemizin trajik tarihini bilincinde diyorumki bir daha asla geçmişte yaşanan trajik olaylara bir daha izin vermeyeceğiz. Tüm kardeşlerimize kendimiz gibi sahip çıkacağız. Her paskalyada birlikte olmak dileğiyle, tekrar paskalya bayramınızı kutluyorum. »

Tüm bunların ışığında dinlere baktığımızda, tüm dinlerin tarihinin 10’000 yılı geçmediğini görürüz.

Kavmimizin tarihinde din adına ölmek ve öldürmek ekseninde yaptıklarımıza bakarak (din adına yapılan Kutsal savaşlar), Sonuç olarak diyorumki;

Tanrı, ilkelliğin simgesi silahla, zulüm ve katliamların simgesi savaşla değil, tekamülün simgesi kelamla ve güzel amellerle savunulur. O’nu silahla değil, Kelamla savununuz. O’nu bedenle değil, Ruhla yansıtınız. Çünkü O’na Silahla, savaşlar ve katliamlarla ve tüm bunların faili Bedenle değil, Kelam ve güzel amellerinizin faili Ruhunuzla ulaşacaksınız.

Sevginin asıl sahibi, birliğin ifadesi; O her şeydedir, her şey O’ndan bir zerredir… Ona anlam olarak sınır konamaz ve her kim ondan ne anlarsa “O” odur! O’nu hangi dilde, hangi dinde zikredersek, hangi yol ve yöntemle O’na ulaşmaya çalışırsak fark etmez, O’nun katında kabul görür. Çünkü niyet O’nadır… O’nu zikreden bizden farklı yöntemle zikrediyorsa hoşgörülü olalım…

Hz. İdris’in (Hermes) dediği gibi;

“Birliğin mucizesini kavramak ve yaratmak için, yukarıda olan aşağıdaki gibi, aşağıda olan yukarıdaki gibidir.”

Dünyamız kâinatta ve hatta kâinatın kendisi noktaların içinde Bir noktadır. Geometride Noktaya giden çizgiler nasıl sınırsızsa O’na giden yollarda o oranda sınırsızdır. Yarattığı nefes kadar O’na giden yol vardır.

Herkes algılıyabildiği ve kavrayabildiği biçimde inanır. Bu sebeple herkesin kendine göre bir inancı var. Bu inanca göre inanır ve ibadet eder. Bize kalan hoşgörüyle bu farklılığı kabul edip saygı duymaktır.

Günümüz de ki ve binyıllardır devam eden din savaşları parantez içinde kutsal savaşların sebebi dinler ve kutsal metinler midir ? Yoksa politika ve iktidar sahipleri midir ? Savaşlar dinler arasında mı? yoksa krallıklar arasında mıydı ? Bu gün kışkırtılmaya çalışılan kutsal savaşları kim kışkırtıyor Yahudiler, Hiristiyanlar yoksa müslümanlar veya diğer dinlere mensup inananlar mı? Yoksa, devletleri ve grupları yöneten politikacılarmı? Bu soruların cevabı bu gün içinde bulunduğumuz anlamsız çelişkilerinde cevabı olacaktır.

Bana göre inananların birbiriyle çelişkileri ve düşmanlıkları yoktur. Bunu körükleyen politikacılardır. Çünkü kutsal metinlerin özünde düşmanlık değil sevgi ve birlik telkin ediliyor. Konuşmamı Zohardan bir sözle devam ettirmek istiyorum ; « komşunu kendin gibi seveceksin. » bu sözün binlerce yıldır süren anlaşmazlıklara kısa ve köklü bir cevap verdiğine inanıyorum. Dikkat edilirse Yahudi, Hiristiyan veya müslüman komşunu demiyor sadece komşunu seveceksin diyor. Tüm inananlara diğerlerine hoşgörülü ve saygılı olmalarını diliyorum.

Şiddeti esas alan bir din olmadığına inanıyorum. Biz hepimiz, Yahudi, Hiristiyan ve müslümanlar, Hz. İbrahim’in çocuklarıyız. Hiçbir peygamber şiddeti vaaz etmemiştir. Musa “komsunu kendin gibi seveceksin” diyor, Isa: “Diğerlerini kendin gibi seveceksin” ve Kur’an: “eğer birini öldürürseniz, tüm kainati öldürmüş gibi olursunuz” diyor. Dini kendi çıkarları için kullanan politikacılar şiddeti bir arguman olarak kullanmışlardır.

kutsal metinlerde düşmanlık değil sevgi ve birlik telkin ediliyor. 3 peygamberin sözleri binlerce yıldır süren anlaşmazlıklara kısa ve köklü bir cevap verdiğine inanıyorum.

Hiristiyanligi, Yahudi ve Müslüman devletlerden ayıran temel özelliklerden biri laisizimdir. Türkiye, müslüman devletler arasında laikliği benimseyen ilk müslüman devlettir.

Müslümanlar ve müslüman ülkeler islami bir hukuk olan ancak her müslüman ülkede ayrı versiyonu ve uygulaması bulunan Şeriata göre değerlendirilmeye çalışılması büyük bir hatadır. Bu hiristiyan ülkelerini engisizyonla değerlendirmeye benzer. Engizisyon döneminde nasıl engizisyon uygulamaları tüm hiristiyan ülkelerinde aynı biçimde uygulanmadıysa şeriatta müslüman ülkelerinde aynı şekilde uygulanmadı, uygulanmamaktadır. En önemlisi nasıl engizisyon hiristiyanlığın bire bir yansıması değilse şeriatta müslümanlığın bire bir yansıması değildir. Engizisyonda Şeriatta yönetimlerin dinden esinlenerek hazırladıkları bir hukuk sistemidir. Dinin, bu hukuklara yansıması birçok konuda sadece isimsel yansımanın ötesine geçmemektedir. Hukuk her dönemde ve her toplumda hükmedenden yansımış ve hükmedeni yansıtmıştır. Eğer bu perpektiften değerlendirirsek dini değil rejimi değerlendirmiş oluruz.

Dinlere baktığımızda ise, hepsi her zaman aynı kaynaktan yansımış ve kararlı bir düzenlilikle aynı kaynağı yansıtmışlardır. Konuya devletlerin ellerinde şekillenen engizisyon ve şeriat persektifinden değilde dinlere kaynaklık eden ilahi birlik persektifinden bakarsak, ibrahimde ne varsa Musa’da, İsa’da ve Muhammed’de de aynı olduğunu görürüz. Temeli insan olan dinlerin insan haklarını sınırlayan, rejimlerin yansıması olan hukukun ise insan haklarını genişleten olgular olarak değerlendirmek engizisyon ve şeriat örneklerinde olduğu gibi olumsuz sonuçlar ortaya çıkar. Neden Musa’nın “komşunu kendin gibi seveceksin” , Isa’nın: “Diğerlerini kendin gibi seveceksin” ve Kur’an’ın: “eğer birini öldürürseniz, tüm kainatı öldürmüş gibi olursunuz” gibi net örneklerle değerlendirmiyoruz da rejimlerin ve yanlış analizlerin sonuçlarının yansımasıyla değerlendirmeye çalışıyoruz.

Tüm bunların ışığında soruyorum, Tüm dinlerin beklediği Mesih sizce hangi dinde gelecek ?

“…Tanrı bir insana hangi ırktan olduğunu sormayacaktır. Ona ne yaptığını soracaktır…” (Sihlik)

…..

…..

Saygılarımla.

Mim Yavuz Binbay

26 Eylül 2011 – Fribourg üniversitesi/İsviçre

CHRÉTIENS ET MUSULMANS: UN DEVOIR COMMUN D’HOSPITALITÉ

Quel est le rôle et l’importance des religions dans l’évolution humain? La religion est-elle un objectif en soi ou un moyen d’atteindre Dieu? Qu’est-ce qui/Qui ou quoi est à l’origine des religions? Ce qui est essentiel dans l’évolution est-il s’attacher aux religions ou croire et s’attacher aux prophètes qui sont devenus les symboles des religions ? Ou faut-il comprendre les messages qu’ils ont apportés pour s’attacher à Dieu? Ce qui est essentiel, est-il d’être un membre des religions qui sont un moyen ou bien s’attacher à Lui? Si, ce qui est essentiel est de croire en Lui, le comprendre, et l’atteindre, alors nous pouvons considérer les religions non pas comme des facteurs qui nous séparent les uns les autres, mais comme un convoi composé de différents véhicules qui essaient d’aller au même but. Les réponses à ces questions nous conduisent à une conclusion importante sur l’origine du chaos et du conflit actuel qui durent depuis des milliers d’années entre les religions.

Depuis le début de notre civilisation, tous les prophètes et toutes les religions nous ont ordonné de nous unir. Mais malheureusement, quand on regarde la situation actuelle, c’est exactement le contraire qui se produit. Les nouvelles religions ont été considérées comme infidèles par celles qui les précèdent et les anciennes religions ont été considérées comme infidèles par les nouvelles. Ainsi, les divisions en des groupes hostiles ont été constituées. Pourtant, dans tous les messages sacrés chaque religion est tenue de comprendre tous ses prédécesseurs. Ceci n’est pas un conseil, mais une responsabilité. Selon moi, l’islam qui est la dernière religion ou les autres religions monothéistes comme le christianisme et le judaïsme ont la responsabilité de comprendre et inclure toutes les religions qui les précèdent. Il ne faut pas oublier qu’aujourd’hui il y a plus de 300 religions et sectes dans le monde, alors que le Seigneur des mondes est unique et l’a toujours été. (en fait, il faut rappeler qu’il existe aussi un dieu principal dans des religions polythéistes). Toutes les religions ont une continuité systématique. Un prophète n’a pas nié ce qu’un autre prophète a dit. Pour moi, les Livres Saints ont le même message essentiel. Dans les textes sacrés, il existe plus de points communs que de différences. Nos efforts ne devraient pas approfondir les différences en se basant sur les points différents qui sont en contradictions avec les textes sacrés, mais plutôt attribuer à nous unir en se basant sur les points communs.

Comme Zarathoustra l’a dit, ” ça m’attriste quand j’entends quelqu’un dont le corps mourra avant son esprit dénigrer une religion afin d’en glorifier une autre.”

Les religions ne sont pas nées pour concurrencer les uns les autres. Au contraire, elles sont nées pour se complètent les uns les autres et pour rappeler les messages sacrés oubliés afin de fonder l’unité.

Lorsqu’on analyse la signification des textes sacrés et les reflets des icônes des religions polythéistes et monothéistes, nous pouvons constater des similarités et même des couplages. Ce qu’il y a à Sumer et les écrits Tibétains on le retrouve aussi en Égypte. Ce qu’il y a en Égypte et à Grec antique en le retrouve également en Moïse, en Jésus et en Mahomet…

Aucun prophète n’est venu sur terre pour fonder une religion… Ils ont seulement été envoyés pour répéter et rappeler les messages de ceux qui sont venus avant eux. Les religions ont été fondées et nommées selon la façon dont leurs successeurs ont compris les messages qu’ils ont transmis.

Lorsque les gouvernements ont commencé à utiliser la religion à des fins politiques, celle-ci s’est éloignée de son essence et les volontés et les exigences des gouvernements ont commencé à dominer.

Il n’est pas juste de fermer les portes du temple aux autres. Chaque temple doit être ouvert à tous ceux qui souhaitent prier le Seigneur.

En parallèle à ce que je viens d’expliquer, j’aimerais continuer en donnant quelques exemples des projets que nous avons réalisés à SOHRAM-CASRA.

Nous avons essayé de mettre notre graine en terre pour créer un pont d’amitié, de fraternité et d’égalité avec nos frères et sœurs chrétiens et les autres religions et les autres minorités.

D’année en année, nos séminaires réguliers sous le titre « Les autres sont comme nous – Nous sommes comme les autres » rencontrent un succès toujours croissant : Nous avons commencés en 2004 avec 7-10 participants. Chaque année le nombre de participants a augmenté ! Gratuits, ces séminaires sont ouverts à toute personne, jeune ou adulte. – Les thèmes qu’y sont traités sont l’ouverture aux différentes cultures et religions, la promotion de la tolérance, du respect de l’autre et de l’égalité.

Nous avons abordé dans nos séminaires ;

L’ histoire des religions. .

Les versets semblables dans textes sacrés. (Bible, thora, coran)

Les histoires de Tasavvuf(soufisme de l’islam)

Les enseignements initiatiques et ésotériques

L’unité de dieu.

Qu’il y a le même dieu dans toutes les religions. Les mêmes messages du Dieu unique qui ont été apporté par différents prophètes dans toutes les religions.

SOHRAM-CASRA a organisé une journée d’information chaque année sur Noël.

à Noël 2007 nous nous sommes joints aux célébrations des fidèles de l’église Catholique Syriaque à Diyarbakir, avec cinq volontaires Musulmans fréquentant nos séminaires, âgés entre 20 et 27 ans. Ce fut un véritable « test sur le terrain » pour vérifier si ce que nous enseignons chez SOHRAM est applicable en pratique ! Les échanges furent inoubliables. Nos volontaires exprimèrent leurs sentiments ainsi : « … Auparavant, en suivant les séminaires, nous avons pensé que les idées de Monsieur Binbay n’étaient pas réalistes, qu’elles étaient plutôt le fruit de sa bonté ! Mais grâce à cette rencontre avec les Catholique Syriaque nous avons réalisé que notre foi et nos prières s’adressent au même Dieu, que nous sommes unifiés face à une même Divinité. Maintenant nous pouvons dire avec certitude que nous sommes comme eux ! »

SOHRAM a organisé une visite pour la célébration de Noël à l’église catholique syriaque avec des dizaines de nos élèves et nos volontaires le 25 décembre 2010. Lors de cette visite, j’ai transmis un message qui a été aussi publié dans les journaux “…, Noël est une lumière pour tous les fidèles qui croient que Jésus est le Christ. Noël est une obligation pour les musulmans et les chrétiens. Je ne comprends pas pourquoi les musulmans ne célèbrent pas Noël dans les mosquées. J’espère qu’à Noël prochain nous célébrerons Noël ensemble dans les églises et dans les mosquées... “

Toujours dans le cadre de la compréhension de «l’autre», les rencontres à Siirt et à Tillo, comme de coutume organisées par SOHRAM. Quelque 1’000 personnes y ont participé, dont une partie en famille. Au cœur de ces rencontres reste la promotion des connaissances des autres religions et cultures, par une recherche commune des traces de dialogues historiques et fructueux entre l’islam, le judaïsme et le christianisme.

Nous étions avec nos frères et sœurs chaldéens pour l’ouverture de l’église catholique chaldéenne MARPETYUN à Diyarbakir qui est restauré. Toutes des activités pour l’ouverture ont été organisées par nos volontaires de SOHRAM parce que ils ont reste seulement 40 familles Chaldéennes à Diyarbakir et ils n’ont pas des jeunes pour ce service.

Depuis l’époque de Jésus Christ jusqu’à 20 siècle les Syriaques et les Arménien ont été en majorité à Diyarbakir. Après la massacre en 1915 malheureusement, ils ont été obligés d’immigrer de Diyarbakir.

Le 23 avril 2011 nos étudiantse sont réunis au SOHRAM pour peinturer et dessiner des œufs et les femmes volontaire du SOHRAM ont cuisiné des gâteaux du pâque pour ses frères et sœurs Syriaques. Nous essayons de crée un pont de fraternité cordiale entre étudiants et bénévoles du SOHRAM et de la communauté Syriaque à Diyarbakir.

Le 24 avril 2011 (jour de Pâques) nous sommes allé à l’église Syriaque à Diyarbakir avec 53 volontaires, étudiant et parents de l’étudiant du SOHRAM. Nous avons apporté des œufs qui ont été dessiné par nos étudiants, des gâteaux qui ont été cuisiné par nos femmes volontaires et 40 écharpes qui symbolisé les chiffres des familles Syriaques à Diyarbakir. Nos cadeaux ont été présenté par nos étudiants et volontaires comme un cadeaux de fraternité à ses frères et sœurs Syriaque.

Mon frère Yusuf et moisouhaitons continuer pour des générations cette fraternité précieuse commencée entre SOHRAM et communauté Syriaque depuis quelques années. Malgré toutes les tristes histoires qui se sont passées depuis une siècles.

Comme j’ai dit dans mon discours de pâque ; « Nous, communauté du SOHRAM, nous avons promis que nous protègerons nos frères et sœurs Syriaques et Arméniens, que jamais, nous n’accepterons aucunes agression contre eux. Nous ne laisserons pas une répétition de triste histoire qui a eu lieu en 1915. Nous assurerons la protection de nos frères et sœurs Syriaques et Arméniens. Nous célébrerons toutes les année Noël et pâques tous ensemble comme une symbole de fraternité et protection. Je souhaite que cette lumière éclaire tout le monde, chrétiens et musulmans…».

En regardant ce que les réligions ont fait en étant prêts à mourir ou à tuer au nom de la religion au cours de notre civilisation, je peux dire que…

Dieu, ne peut être défendu par une arme qui est le symbole de la primitivité ou avec des massacres et des persecutions. Dieu, doit être défendu par la Paroles symbole de l’évolution des civilisations et avec des bonnes action. Défendez-Dieu avec la parole et non avec une arme. Ne l’éxtériorisez pas avec votre corps mais avec votre âme car nous ne pouvons pas l’atteindre les coeurs avec les armes, les guerres et les massacres mais avec des paroles et des bonnes actions.

Tout le monde croit selon une interprétions et une aproche différente de la croyance et par conséquant chacun croit de manière différentes. C’est en lumière de ces croyances que tout le monde croit et pratique.il suffit d’accepter et tolérer cette différence est à respecter. Il y a autant de chemin pour l’atteindre que le soufle qu’il créé.

Les guerres de religions qui sont d’actualité et qui continuent depuis des siecles sont-elles réellement causées par les textes sacrées? Ou par la politique et les détenteurs du pouvoir? Les guerres étaient-elles réellement entres les religions ou les royaumes? Aujourdhui ceux qui essaient de nous provoquer sont-ils les juifs,? les chrétiens? les musulmans? Et ceux qui croient en d’autres religions? ou plutôt les politiciens qui dirigent les groupes et les états? Ce sont des questions dénuées de sens à l’époque actuelle.

Considérer les musulmans et les pays musulmans selon la chariat qui est un livre de loi adopté et appliqué différement par certains pays musulman est une grande erreur. C’est comme si nous considérions tous les pays chrétiens d’après l’inquisition. L’inquisition n’a jamais été apliqué de la même facon dans tous les pays chrétiens et il en est de même en ce qui concerne les pays musulmans et la chariat. Il est important de souligner que la chariat n’est pas appliqué dans tous les pays musulmans. L’inquisition et la chariat sont des systèmes judiciaire religiueux.A chaque époque la juctice est le reflet du pouvoir en place. la chariat est l’inquisition de l’islame.

Les religions sont issues de la même source. Si nous ne regardons pas la religion dans la perspective de l’inquisition qui a été façonné par l’État ou de la charia mais du point de vu de la divinité, les trois prophètes délivrent le même message.

Cheres amis j’aimerais insister,

Je crois qu’il n’y a pas de religion violente. Nous somme tous, Juifs, Chrétiens et Musulmans, des descendants d’Abraham. Aucun prophète ne prêche la violence. Moïse a dit “Tu aimeras ton prochain comme toi-même”, Jésus a dit: “Aimez-vous les uns les autres” et le Coran dit: “Si quelqu’un tue un homme, c’est comme s’il avait tué l’humanité”. Ce sont les politiques qui ont utilisé la religion pour en faire un instrument de pouvoir, tant dans l’islam que le christianisme et le judaïsme.

Les textes sacrées ne nous enseignent pas l’hostilité, mais l’amour, l’union et la fraternité. Je pense que, les paroles des 3 prophètes constituent une courte et excelente réponse aux conflits qui durent depuis des sciècles. Ils ne parlent pas de Juif, Chrétiens ou Musulmans. Mon souhait est que chacun traîte son prochain avec respect et tolérance. “…Dieu ne te demandera pas quelle est ta race ou quelle est ta religion. Il demandera ce que tu as fait…” (sikhisme )

La caractéristique fondamentale qui sépare les États juifs et musulmans, des Etats de tradition chrétienne est la laïcité. Parmi les pays à mojorité muslulman, la Turquie est le premier pays à avoir adopté le laïcisme.

Les tensions entre les religions et les sources de conflits potentiels

Jusqu’où va la tolérance de l’islam ? Je dois cependant ici considérer la pratique ; car l’islam s’est montré dans l’histoire plus tolérant qu’il n’aurait dû l’être en regard de ses principes. Le christianisme en revanche s’est avéré moins tolérant que ce que l’on aurait pu être en mesure d’attendre de lui en regard de la règle d’amour fondamentale de Jésus.

En ce qui concerne la période actuelle, il existe sans aucun doute de l’intolérance du côté chrétien et du côté musulman. Cependant, il faut en distinguer ici différentes formes. Elle va de l’intolérance quotidienne dans les attitudes personnelles et de groupe jusqu’à la discrimination institutionnelle et l’extrême répression par l’État.

Il faut dire ici 3 choses: premièrement, un grand nombre de conflits religieux accompagnés d’intolérance et de l’utilisation de la violence ne puisent pas leurs racines dans les religions elles-mêmes. Mais il faut ajouter, deuxièmement, que les identités religieuses et culturelles ont tendance à les faciliter. Elles se laissent aisément mobiliser au profit de conflits sociaux ou autres car elles revêtent un caractère émotionnel important sans pour autant être à l’origine même de ces conflits. Et enfin troisièmement : une analyse poussée et un diagnostic impartial de ces conflits, de leurs contours et des intérêts qu’ils défendent sont toujours nécessaires en amont pour chercher des solutions marquées du sceau de la tolérance réciproque. Leur succès dépend en grande partie de la possibilité de surmonter les interprétations de la réalité, souvent partiales et empreintes d’idéologie, effectuées par les acteurs directs ou indirects.

Je veux vous demander? De Quelle religion sera le Messie?

mes propositions

Deux méthodes pour faire face au problème: On peut dire qu’il existe deux méthodes pour faire progresser les droits de l’homme dans le monde arabo-musulman. La première méthode consiste à critiquer les violations de ces droits, notamment dans le domaine de la liberté religieuse, de l’égalité entre les hommes et les femmes, de la liberté d’opinion et des droits politiques. Les problèmes sont donc abordés sur le terrain du concret. Mais cette première méthode n’est pas suffisante. Pour cette raison, les penseurs musulmans eux-mêmes s’attaquent aux causes de ces manquements qui émanent de normes religieuses héritées des siècles précédents, construites sur la conviction que ces normes sont sacrées, provenant de Dieu, et donc intouchables. il faut dans ce cas ne pas céder aux menaces des clercs et des politiciens qui voient dans une telle opération un danger pour leurs moyens de subsistance.

D’où commencer: La première des choses à faire est la suppression de l’article constitutionnel qui dit que l’islam est la religion d’État et une source principale de la législation. Ensuite, il faut supprimer toutes les lois de statut personnel, faire de nouvelles lois qui ne discriminent pas sur la base de la religion ou du sexe. En même temps, on doit modifier les manuels scolaires en supprimant toutes les phrases comportant une discrimination fondée sur la religion ou le sexe. Il faut aussi ouvrir la porte à une discussion libre sur la religion et la liberté religieuse afin de parvenir à une nouvelle définition de la révélation non pas en tant que parole de Dieu à l’homme, mais une parole de l’homme sur Dieu. Ceci est nécessaire si nous voulons changer les règles incompatibles avec les droits de l’homme et sa dignité. Si nous disons que ces règles sont révélées et sacrées, il est impossible de les changer. Tandis que si nous les considérons comme des règles humaines, donc faillibles, nous pourrons alors les changer et les remplacer par des règles plus conformes aux droits de l’homme.

La responsabilité de l’Ouest: il est toutefois important de noter qu’une telle transformation radicale exige la liberté de pensée, de larges connaissances et un courage personnel. Ces conditions ne sont pas disponibles dans le monde arabo-musulman où on coupe la tête de celui qui prônerait un tel changement. Il est donc essentiel que l’Occident aide à la réalisation de ces conditions au moyen de pression sur les pays arabo-musulmans, en soutenant les penseurs libéraux, en préparant des cadres pour une telle tâche et en ouvrant la recherche dans les universités occidentales. Nous devons souligner ici que l’élimination de l’idée de la révélation ou sa redéfinition ne doit pas concerner seulement les musulmans, mais toutes les religions sans distinction. Les pays occidentaux doivent savoir que les malheurs du monde arabo-musulmans finiront par les atteindre par le biais des immigrés musulmans s’ils ne se préparent pas à contrer le mouvement réactionnaire islamique qui menace non seulement les pays arabo-musulmans, mais peu à peu le monde occidental. L’incendie qui affecte la maison de votre voisin dévorera votre maison si vous n’aidez pas à l’éteindre.

Onlara Hizmeti sizin katkılarınızla yapabiliyoruz. Tüm duyarlı insanlarımızın ihtiyaç sahipleri için kurmuş olduğumuz BUTİĞİMİZE katkıda bulunmaları için çagrıda bulunuyoruz. Onlara Bu hizmeti devam ettirebilmemiz için sizin ve çevrenizin katkıları büyük bir önem arz etmektedir.

Özellikle çocuk giyisilerine daha çok ihtiyaç duyuyoruz çünkü butigimize gelen bir anneyle 3-4 çocuk geliyor. Onlardan KATKILARINIZI ESİRGEMEYİNİZ.

SOHRAM butiğinden ihtiyaç sahiplerine kullanılmış veya kullanılmamış elbise ve eşya dağıtımı yapılmaktadır. Bağışı yapılan eşya ve elbiseler gönüllülerimiz tarafından ihtiyaç sahiplerinin kullanımına hazır hale getirilmektedir. İhtiyaç sahipleri haftanın her günü hizmetlerimizden yararlanılabilmektedir. Siz veya çocuklarınız elbiseye ihtiyaç duyuyorsanız sadece SOHRAM’a gelip ihtiyacınızı belirtmeniz yeterli. Gönüllülerimiz size yardımcı olacaktır.

Butik hizmetimiz tamamen ücretsizdir.

2010 yılında; Bu amaçla; 3’760 kişi elbise ve eşya bağışladı, bu dağıtımlarda yaklaşık 32’000 parça elbise ve eşya dağıtıldı, bu dağıtımlardan 6’373 kişi yararlandı. Bu hizmetimiz 2002 yılından beri devam etmektedir.

Sizde Butiğimize katkıda bulunarak ihtiyaç sahiplerine yardımcı olabilirsiniz.

İrtibat Telefonu : 0412 224 44 77

e-mail: sohram@hotmail.com

Haber linkleri;

http://www.nasname.com/tr/9658.html

http://www.siirtgundemi.com/SOHRAM_BUTIGI_ICIN_DESTEK_CAGRISI_h_b_r_2509.htm